◆ 朱国武
“国际再喧闹，匠人的心里
肯定有必要是安静、安靖的。”
比方玉雕匠人，怀揣匠心
两耳不闻窗外事
专心只琢圣贤玉
◆ 朱国武著作《攻守兼备》
朱国武就是这样的玉雕匠人
从选料开端，便沉着镇定
如做南红时，依纹理走势
好料首选做规规矩矩的牌子
◆ 朱国武著作《地藏菩萨》
一起，南红较杂乱，显工
故而在不影响美感的情况下
适当地要做工杂乱一点
相反，白玉要虚一点
不要太杂乱，有皮色做皮色，重视布局
线条不要太满，简简单单做
◆ 朱国武著作《敦煌映像》正面
思玉时，要心如止水，不骄不躁
如对体裁的规划，要看料定体裁
依据料子的细度，形状，皮色
因材施艺，施艺于心
即又白又细的料子，就合适适意的东西
松的料子，就杂乱一点
所谓“料子不行，工艺来凑”
◆ 朱国武著作《敦煌映像》反面
做玉时，停步于善，精雕细镂
人物要有神韵，要有滋味
动物要有灵动性，要有生机
如观音要柔美，要有神韵，经得住检测
如做美人，要有美感，妩媚之感，西式感
给人舒畅，天然，不故意的感觉
切记要美，不能俗
◆ 朱国武著作《沉鱼落雁》
◆ 朱国武著作《花容月貌》
朱国武以匠人的心思去干事，用心领会
严格要求每一个环节，做到极致
如此做玉，逐步形成了自己的风格
◆ 朱国武著作《观音系列》
匠人精力的实质，有两层意义
一是敬业与仔细，二是精雕细镂
关于朱国武来说，
对玉雕一直有一颗不松懈的心
一直怀一玉一命之理念，善待每块美玉
并力求展现出玉最完美的一面
◆ 朱国武著作《观音系列》
玉本为石
集合六合灵气而生成玉
通过匠人精心雕刻为饰
玉者，以其德立足于六合
匠者，以其心不朽于人间
由于匠人，玉石得以完美
